Index   Back Top Print


教宗方济各

2014四旬期文告

 

「祂成了贫困的,好使你们因着祂的贫困而成为富有的。」(参格后八9)

亲爱的弟兄姊妹们:

    在接近四旬期的此时,我想提供出一些对我们在个人及团体悔改的路途上有所帮助的心得。我的心得是受到圣保禄的启发。他说:「因为你们知道我们的主耶稣基督的恩赐:祂本是富有的,为了你们却成了贫困的,好使你们因着祂的贫困而成为富有的」(格后八9)。这是保禄宗徒给格林多基督徒所写的信,为鼓励他们慷慨大方地帮助那些在耶路撒冷有急需的信友们。圣保禄的这番话对我们今日的基督徒具有什么意义呢?圣保禄要求我们过合乎福音精神的神贫生活,对今天的我们来说又具有什么意义呢?

 

 

基督的恩宠

    保禄的这番话首先让我们看到了天主如何工作。祂没有披上世俗权势和财富的外衣,而是以柔弱和贫穷的方式自我启示:「祂本是富有的,为了你们却成了贫困的……。」基督,永生天主之子,与天父一样享有权势和荣耀,却自愿成为贫困的;祂来到我们当中,亲近每一个人,祂不在意自己的荣耀,反而空虚自己,好在各方面都跟我们一样(参斐二7,希四15)。天主降生成人,是一个伟大的奥秘!这一切原因都就是祂的爱──这爱是恩宠、是慷慨,渴望与我们亲近,绝不迟疑要为所爱的人自我献上作为牺牲。仁爱、爱德,就是与我们所爱的人分享一切。「爱」使我们彼此相似,缔造平等,使高墙倾塌,也消弭彼此的距离。天主为我们这样做了。的确,耶稣「以人的双手工作,以人的理智思想,以人的意志行事,并以人的心肠爱天主爱人。祂既生于童贞玛利亚,则祂真是我们中的一员,并在一切事上,除了罪恶以外,同我们相似。」(《论教会在现代世界牧职宪章》22)。

 

    耶稣使自己成为贫困的,并不是为了自己的缘故,而是正如圣保禄所说:「好使你们因着祂的贫困而成为富有的。」这个说法并不是在玩文字游戏或只是一句标语。而是总括了天主的逻辑、爱的逻辑、降生成人及被钉十字架的逻辑。天主没有让我们的救恩从天直接降落,像某某人出于利他主义和虔诚从自己的富裕中去赒济别人似的。基督的爱是不同的!耶稣走到约旦河里接受洗者若翰为祂施洗,不是因为祂需要悔改或皈依;而是为了要跟需要宽恕的人一样,要跟我们罪人一样,并且承受我们罪过的重担。祂要用这种方式安慰我们、拯救我们、使我们脱离苦海。保禄表示,我们被释放,不是因为基督的富有,而是因为祂的贫困。这真是惊人之语!然而圣保禄也深深察觉到「基督那不可测量的富裕」(弗三8),因此祂是「万有的继承者。」(希一2)

 

那么,基督用来解救我们和充裕我们的贫困,究竟是什么呢?那就是祂爱我们的方式、祂成为我们近人的方式,就跟那位善心的撒玛黎雅人,成为被丢弃在路边、半死不活者的近人一样(参路十25以下)。能给我们带来真正的自由、救恩和快乐的,是天主之爱的怜悯、温柔、祂爱的精诚团结。基督的贫困之所以能充裕我们,在于祂取了肉躯,承受我们的软弱、罪过,藉此向我们表达天主无限的慈爱。

 

基督的贫困是所有宝藏中最可贵的:耶稣的财富在于祂对天主父无止境的信心、时时的信赖,以及祂经常只渴望承行天父的旨意,将光荣归于天主。耶稣的富裕,正如一个孩子觉得蒙受父母所爱和爱父母,片刻都不曾怀疑他们的爱及柔情。耶稣的财富在于祂是圣子;祂与圣父独特的关系就是贫困弱小的默西亚的至高特权。当耶稣要我们担起祂「柔和的轭」时,祂是要我们因祂「丰富的神贫」以及「神贫的丰富」而富裕,好使我们分享祂的孝爱及手足情谊之神,在圣子内成为子女,成为这长子内的弟兄姊妹(参罗八29)。

    有人说(法国作家莱昂‧布洛伊),真正令人悔恨的事只有一件:没有能成为一位圣者;我们也可以说,真正的贫穷只有一种:未能像天主的子女、基督的弟兄姊妹那样地生活。

 

我们的见证

    我们也许会认为这神贫之道是限于耶稣的一种方式,而我们这些追随祂的人可以用人适当的资源来拯救世界。其实不然。不论何时何地,天主都不断地借着基督的贫困来拯救人类及世界:基督在圣事中、在祂的圣言内、在祂的教会里──教会正是一群贫困的人,使祂自己变得贫困。天主的富裕不是借着我们的富有来传递,而是永远只能透过我们个人及团体的贫困来传递,并因着基督的圣神而生气蓬勃。

 

    为仿效我们的师主,我们基督徒蒙受召叫去面对弟兄姊妹们的贫穷,去接触它,把它视为自己的事,并且采取实际行动去减轻这贫穷。赤贫(destitution)与贫穷(poverty)有别。赤贫是没有信心、没有支持、没有希望的贫穷。赤贫,有三种型式:物质的、道德的、心灵的。物质的赤贫就是我们通常所说的贫穷,影响所及是那些生活在有违人性尊严状况中的人:也就是缺乏基本权利与需要的人,如食物、水、卫生条件、工作,以及人性发展和在文化上的成长。对于这样的赤贫,教会提供帮助和服务,以满足他们的需要,并包扎那使人性面目不清的创伤。在贫穷及遭遗弃者的人身上我们看到了基督的面容;我们爱并帮助穷人,我们就是爱基督,服事基督。我们努力的方向是让这世界不再有违反人性尊严、岐视、虐待之事,因为这些往往是造成赤贫的原因。如果权势、奢华、金钱变成了偶像,它们比财富的公平分配就更优先了。因此我们必须把我们的良心导向正义、平等、简朴、分享。

 

    同样令人忧心的,是道德的赤贫──沦为罪与邪恶的奴隶。有多少家庭因为家人──多半是家中的年轻人──酗酒、沈迷于毒品、赌博或色情,而造成多大的痛苦!有多少人觉得生命无意义,或看不到未来,有多少人已失去了希望!又有多少人由于不公义的社会条件、由于失业而丧失身为负担家计者的尊严、由于缺少接受教育及医疗的公平机会,而陷入这样的赤贫。在这样的情况下,道德的赤贫可以称为濒临自杀。这种赤贫也会造成财务破产,与心灵的赤贫相连──我们远离天主和拒绝祂的爱时所体验到的那种感受。如果我们认为只靠自己就能生活而不需要天主──祂透过基督接触我们,那么我们就自讨苦吃。唯有天主才能真正拯救我们和赋予我们自由。

 

福音是心灵赤贫的真正解药;基督徒不论在哪里,都蒙受召叫去宣扬释放人的福音,告诉大家:罪恶是可以得到宽恕的,天主比我们的罪来得大,祂时时无偿地爱着我们,而我们是为了共融及永生蒙创造的。上主要求我们成为这爱与希望福音的喜乐传报者!当我们传播这好消息、分享上主托付给我们的宝藏、安慰破碎心灵、为陷于黑暗中的弟兄姊妹带来希望,而体验到其中的喜乐时,那是多么令人兴奋。这就是说,我们要追随和仿效耶稣──祂寻找穷人和罪人,就像牧羊人慈爱地寻找迷失的羊群。与耶稣结合为一,我们就能勇气十足地开发一些福传和提升人性的新道路。

 

亲爱的弟兄姊妹们,愿今年的四旬期,整个教会都能随时向那些生活在物质、道德和心灵赤贫中的人,为天父慈爱的福音作见证──祂在基督内等待着要拥抱每一个人。我们甚至可仿效基督──祂使自己成为贫困的,因着祂的贫困,使我们成为富裕的。四旬期是弃绝自我的合宜时机;我们可以自问,我们可以舍弃些什么,好使自己的贫困去帮助祂人和令人富足。我们不要忘记,真正的贫困令人觉得痛:若是不从悔改这一层面反省,就不是真正的弃绝自我。我不相信有不必付代价和不令人觉得痛的爱德行为。

 

    因着天主圣神,我们「像是贫困的,却使许多人富足;像是一无所有的,却无所不有」(格后六10);愿圣神滋长我们的决心,增强我们对人类赤贫的关切及责任感,这样我们就能有恻隐之心,以仁爱行事。在表达这希望的同时,我祈求每一位信友及每一个教会团体,都能有一趟成果丰硕的四旬期之旅。我请求大家为我祈祷。愿上主降福各位,愿圣母保佑大家平安。

2013年12月26日

圣斯德望执事及第一位殉道者瞻礼

发自梵蒂冈




© Copyright - Libreria Editrice Vaticana