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教宗方濟各

2014四旬期文告

 

「祂成了貧困的,好使你們因著祂的貧困而成為富有的。」(參格後八9)

親愛的弟兄姊妹們:

    在接近四旬期的此時,我想提供出一些對我們在個人及團體悔改的路途上有所幫助的心得。我的心得是受到聖保祿的啟發。他說:「因為你們知道我們的主耶穌基督的恩賜:祂本是富有的,為了你們卻成了貧困的,好使你們因著祂的貧困而成為富有的」(格後八9)。這是保祿宗徒給格林多基督徒所寫的信,為鼓勵他們慷慨大方地幫助那些在耶路撒冷有急需的信友們。聖保祿的這番話對我們今日的基督徒具有什麼意義呢?聖保祿要求我們過合乎福音精神的神貧生活,對今天的我們來說又具有什麼意義呢?

 

 

基督的恩寵

    保祿的這番話首先讓我們看到了天主如何工作。祂沒有披上世俗權勢和財富的外衣,而是以柔弱和貧窮的方式自我啟示:「祂本是富有的,為了你們卻成了貧困的……。」基督,永生天主之子,與天父一樣享有權勢和榮耀,卻自願成為貧困的;祂來到我們當中,親近每一個人,祂不在意自己的榮耀,反而空虛自己,好在各方面都跟我們一樣(參斐二7,希四15)。天主降生成人,是一個偉大的奧祕!這一切原因都就是祂的愛──這愛是恩寵、是慷慨,渴望與我們親近,絕不遲疑要為所愛的人自我獻上作為犧牲。仁愛、愛德,就是與我們所愛的人分享一切。「愛」使我們彼此相似,締造平等,使高牆傾塌,也消弭彼此的距離。天主為我們這樣做了。的確,耶穌「以人的雙手工作,以人的理智思想,以人的意志行事,並以人的心腸愛天主愛人。祂既生於童貞瑪利亞,則祂真是我們中的一員,並在一切事上,除了罪惡以外,同我們相似。」(《論教會在現代世界牧職憲章》22)。

 

    耶穌使自己成為貧困的,並不是為了自己的緣故,而是正如聖保祿所說:「好使你們因著祂的貧困而成為富有的。」這個說法並不是在玩文字遊戲或只是一句標語。而是總括了天主的邏輯、愛的邏輯、降生成人及被釘十字架的邏輯。天主沒有讓我們的救恩從天直接降落,像某某人出於利他主義和虔誠從自己的富裕中去賙濟別人似的。基督的愛是不同的!耶穌走到約旦河裡接受洗者若翰為祂施洗,不是因為祂需要悔改或皈依;而是為了要跟需要寬恕的人一樣,要跟我們罪人一樣,並且承受我們罪過的重擔。祂要用這種方式安慰我們、拯救我們、使我們脫離苦海。保祿表示,我們被釋放,不是因為基督的富有,而是因為祂的貧困。這真是驚人之語!然而聖保祿也深深察覺到「基督那不可測量的富裕」(弗三8),因此祂是「萬有的繼承者。」(希一2)

 

那麼,基督用來解救我們和充裕我們的貧困,究竟是什麼呢?那就是祂愛我們的方式、祂成為我們近人的方式,就跟那位善心的撒瑪黎雅人,成為被丟棄在路邊、半死不活者的近人一樣(參路十25以下)。能給我們帶來真正的自由、救恩和快樂的,是天主之愛的憐憫、溫柔、祂愛的精誠團結。基督的貧困之所以能充裕我們,在於祂取了肉軀,承受我們的軟弱、罪過,藉此向我們表達天主無限的慈愛。

 

基督的貧困是所有寶藏中最可貴的:耶穌的財富在於祂對天主父無止境的信心、時時的信賴,以及祂經常只渴望承行天父的旨意,將光榮歸於天主。耶穌的富裕,正如一個孩子覺得蒙受父母所愛和愛父母,片刻都不曾懷疑他們的愛及柔情。耶穌的財富在於祂是聖子;祂與聖父獨特的關係就是貧困弱小的默西亞的至高特權。當耶穌要我們擔起祂「柔和的軛」時,祂是要我們因祂「豐富的神貧」以及「神貧的豐富」而富裕,好使我們分享祂的孝愛及手足情誼之神,在聖子內成為子女,成為這長子內的弟兄姊妹(參羅八29)。

    有人說(法國作家萊昂‧布洛伊),真正令人悔恨的事只有一件:沒有能成為一位聖者;我們也可以說,真正的貧窮只有一種:未能像天主的子女、基督的弟兄姊妹那樣地生活。

 

我們的見證

    我們也許會認為這神貧之道是限於耶穌的一種方式,而我們這些追隨祂的人可以用人適當的資源來拯救世界。其實不然。不論何時何地,天主都不斷地藉著基督的貧困來拯救人類及世界:基督在聖事中、在祂的聖言內、在祂的教會裡──教會正是一群貧困的人,使祂自己變得貧困。天主的富裕不是藉著我們的富有來傳遞,而是永遠只能透過我們個人及團體的貧困來傳遞,並因著基督的聖神而生氣蓬勃。

 

    為倣效我們的師主,我們基督徒蒙受召叫去面對弟兄姊妹們的貧窮,去接觸它,把它視為自己的事,並且採取實際行動去減輕這貧窮。赤貧(destitution)與貧窮(poverty)有別。赤貧是沒有信心、沒有支援、沒有希望的貧窮。赤貧,有三種型式:物質的、道德的、心靈的。物質的赤貧就是我們通常所說的貧窮,影響所及是那些生活在有違人性尊嚴狀況中的人:也就是缺乏基本權利與需要的人,如食物、水、衛生條件、工作,以及人性發展和在文化上的成長。對於這樣的赤貧,教會提供幫助和服務,以滿足他們的需要,並包紮那使人性面目不清的創傷。在貧窮及遭遺棄者的人身上我們看到了基督的面容;我們愛並幫助窮人,我們就是愛基督,服事基督。我們努力的方向是讓這世界不再有違反人性尊嚴、岐視、虐待之事,因為這些往往是造成赤貧的原因。如果權勢、奢華、金錢變成了偶像,它們比財富的公平分配就更優先了。因此我們必須把我們的良心導向正義、平等、簡樸、分享。

 

    同樣令人憂心的,是道德的赤貧──淪為罪與邪惡的奴隸。有多少家庭因為家人──多半是家中的年輕人──酗酒、沈迷於毒品、賭博或色情,而造成多大的痛苦!有多少人覺得生命無意義,或看不到未來,有多少人已失去了希望!又有多少人由於不公義的社會條件、由於失業而喪失身為負擔家計者的尊嚴、由於缺少接受教育及醫療的公平機會,而陷入這樣的赤貧。在這樣的情況下,道德的赤貧可以稱為瀕臨自殺。這種赤貧也會造成財務破產,與心靈的赤貧相連──我們遠離天主和拒絕祂的愛時所體驗到的那種感受。如果我們認為只靠自己就能生活而不需要天主──祂透過基督接觸我們,那麼我們就自討苦吃。唯有天主才能真正拯救我們和賦予我們自由。

 

福音是心靈赤貧的真正解藥;基督徒不論在哪裡,都蒙受召叫去宣揚釋放人的福音,告訴大家:罪惡是可以得到寬恕的,天主比我們的罪來得大,祂時時無償地愛著我們,而我們是為了共融及永生蒙創造的。上主要求我們成為這愛與希望福音的喜樂傳報者!當我們傳播這好消息、分享上主託付給我們的寶藏、安慰破碎心靈、為陷於黑暗中的弟兄姊妹帶來希望,而體驗到其中的喜樂時,那是多麼令人興奮。這就是說,我們要追隨和倣效耶穌──祂尋找窮人和罪人,就像牧羊人慈愛地尋找迷失的羊群。與耶穌結合為一,我們就能勇氣十足地開發一些福傳和提昇人性的新道路。

 

親愛的弟兄姊妹們,願今年的四旬期,整個教會都能隨時向那些生活在物質、道德和心靈赤貧中的人,為天父慈愛的福音作見證──祂在基督內等待著要擁抱每一個人。我們甚至可倣效基督──祂使自己成為貧困的,因著祂的貧困,使我們成為富裕的。四旬期是棄絕自我的合宜時機;我們可以自問,我們可以捨棄些什麼,好使自己的貧困去幫助祂人和令人富足。我們不要忘記,真正的貧困令人覺得痛:若是不從悔改這一層面反省,就不是真正的棄絕自我。我不相信有不必付代價和不令人覺得痛的愛德行為。

 

    因著天主聖神,我們「像是貧困的,卻使許多人富足;像是一無所有的,卻無所不有」(格後六10);願聖神滋長我們的決心,增強我們對人類赤貧的關切及責任感,這樣我們就能有惻隱之心,以仁愛行事。在表達這希望的同時,我祈求每一位信友及每一個教會團體,都能有一趟成果豐碩的四旬期之旅。我請求大家為我祈禱。願上主降福各位,願聖母保佑大家平安。

2013年12月26日

聖斯德望執事及第一位殉道者瞻禮

發自梵蒂岡




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