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教宗方濟各文告
第一屆世界窮人日
常年期第 33 主日
2017 年 11 月 19 日

「我們愛,不可只用言語,而要用行動。」
 

1. 「孩子們,我們愛,不可只用言語,也不可以用口舌,而要用行動和事 實」(若壹三 18)。若望宗徒用這些話發出請求,絕對沒有基督徒會對此 視若無睹。這條誡命,由「耶穌鍾愛的門徒」將之流傳至今,把我們經常 掛在嘴上的空談,和我們受召用來自我度量的具體行動,互為對比,其重 要性,因而愈發明顯。愛沒有藉口。想要如同耶穌那樣去愛的人,必須要 以祂為榜樣,尤其要向祂學習愛窮人。除此之外,天主之子愛的方式,眾 所周知,若望更是將之清楚說明,主要奠立於兩座基石:天主先愛了我們 (若壹 四 10,19),並完全奉獻自己,甚至捨棄祂自己的生命。(若壹 三 16)

如此的深情大愛,我們不能無以為報。即使是無條件地給予,不求任何回 報,這份愛卻點燃人的心,使人只要經歷過它,儘管自己有諸多不足和罪 惡,終究會以愛回報。我們只有盡可能地全然迎接天主賜予的恩寵、讓祂 慈悲的愛進入我們心中,使我們的意志和我們的情感受到鼓舞,去愛天主 和愛近人。唯有如此,那份自天主聖三當中所湧流出來的慈悲,才能啟動 我們的生命,並對有需要的弟兄姊妹,施行憐憫和慈悲善工。

2. 「卑微人一呼號,上主立刻俯允」(詠卅四 7)。教會一向注重這聲呼號。 在宗徒大事錄的開端,我們可以看到最佳的見證。那時伯多祿要求選出七 位「充滿聖神和智慧」的人(宗六 3),令他們擔任救助窮人的事工。這可 說是基督信仰團體最早進入世界的標記之一:為窮人服務。他們深刻了解 到,作為耶穌的門徒,應該要生活出友愛和精誠團結,以符合師傅的宣導: 窮人是有福的,他們是天國的繼承人。(參:閱瑪五 3)

「他們把產業和財物變賣,按照每人的需要分配」(宗二 45)。這句話清楚 的表達出初期基督徒熱心從事的首要任務。宗徒大事錄的作者聖史路加, 比起其他作者,更著重講論慈悲,當他提及初期教會施行財物分配時,並 沒有誇大其辭。他將這個制度告訴世世代代的信徒,包括我們,是為了要 支持我們為此做出見證,並鼓勵我們向有急需的人伸出援手。雅各伯宗徒 也曾以同樣的信心傳遞相同的訊息,在他的書信中,慷慨直陳:「我親愛的 弟兄們,請聽!天主不是選了世俗認為貧窮的人,使他們富於信德,並繼 承祂向愛祂的人所預許的國嗎?可是你們竟侮辱窮人。豈不是富貴人仗勢 欺壓你們,親自拉你們上法庭嗎?(…)我的弟兄們,若有人說自己有信 德,卻沒有行為,有什麼益處?難道這信德能救他嗎?假設有弟兄或姊妹 赤身露體,且缺少日用糧,即使你們中有人給他們說:『你們平安去吧!穿 得暖暖的,吃得飽飽的!』卻不給他們身體所必需的,有什麼益處呢?信 德也是這樣:若沒有行為,自身便是死的。」(雅二 5-6,14-17)

3. 然而,有時候基督徒的思維方式,卻仍然受到世俗的影響,而沒有能貫 徹這個召叫。但聖神總會敦促他們要將眼光集中於最重要的事物。祂推動 許多男男女女,以各種不同的方式,為了服務窮人,奉獻他們的生命。兩 千年來,基督徒滿懷誠樸和謙遜,以慷慨和富創造性的愛德,服務他們最 貧窮的弟兄姊妹,並寫下諸多歷史!

其中最卓越的例子,就是亞西西的聖方濟;幾個世紀以來,被無數的聖善 男女所追隨。他不僅止於擁抱痲瘋病人及施捨錢財給他們,他還決定要去 古比歐和他們同住。聖方濟自己將這次的相遇,視為生命轉變的關鍵:「當 時我仍在罪惡之中,看到痲瘋病人格外感到酸苦。而天主親自引領我來到 他們中間,我就以慈悲對待他們。等我離開他們時,那為我看似酸苦的, 但後來卻在我的肉身與靈魂中轉為甘美」(〈遺囑〉1-3:《聖方濟的言論 集》110)。他的見證彰顯了愛德所具有的轉化力量,以及基督徒的生活風 格。

我們也許會把窮人當作我們偶而擔任志工時的受惠者,或者只想到那些使 我們良心平安而隨意在他們身上所實踐的善行。誠然這些經驗,可以有效 地幫助我們察覺許多弟兄姊妹們的需要和他們所遭遇的不義,但更應該引 導我們去和窮人真正的相遇和分享,並成為一種生活風格。如此的愛德與 分享,使我們的祈禱、我們的門徒之路和皈依之路,更具備福音的真實性。 這樣的生活方式,使心神喜樂平安,因為我們親手觸摸了基督的肉身。如 果我們真正地要與基督相遇,我們必須在窮人受苦的身上觸摸祂,以對感 恩祭所賜予的聖事性共融做出回應。基督的聖體,在神聖的禮儀中被擘開; 藉著愛德和分享,在最弱小弟兄姊妹的面容和身上被找到。聖人主教金口 若望的忠告猶在耳際:「若你們想要榮耀基督的奧體,請不要在祂赤身裸 體時輕蔑祂;請不要以絲綢裝飾聖體中的基督,而同時輕忽在聖殿外另一 個忍寒受凍、衣不蔽體的基督。」(〈瑪竇福音證道〉50.3: PG 58)

因此我們受召接近窮人,與他們相遇,和他們的目光交會,擁抱他們,讓 他們感受到愛的溫暖,這份愛打破了他們的孤獨。他們的手向我們伸出, 也邀請我們走出我們的安穩和舒適,並承認貧窮本身的價值。

4. 切莫忘記,對基督的門徒來說,貧窮首先是一份召叫:去跟隨貧窮的耶 穌──走在祂後面,與祂同行,這旅程的終點通往天國的真福(參閱:瑪 五 3;路六 20)。貧窮意指擁有一顆謙遜的心,接受身為受造物所有的限 度和罪性,使我們能克服誘惑,不再感到自己無所不知,不再以為自己永 遠不死。貧窮是一種內在的態度,避免將金錢財富、事業成就和奢華享受 視為人生的目的和幸福的條件。貧窮反而創造出條件,使人在諸多限制之 下,全心信賴天主與人親密同在,同時在祂恩寵的支持下,自由地肩負起 個人和社會的責任。因此,貧窮成為我們的尺度,使我們能判斷應如何善 用物質財貨,並建立不自私和不占有的人際關係。(參閱:《天主教教理》 2545)

讓我們以聖方濟為榜樣,效法他為真正的貧窮作見證。正因為他不斷地將 自己的目光集中在基督身上,他才能在窮人身上看見祂並服事祂。倘若我 們想要改寫歷史,推動真正的發展,我們須要聆聽窮人的呼喊,投身於終 止窮人被邊緣化。於此同時,我懇請各城各區的窮人們,不要忘記福音中 貧窮的意義,那已銘刻在他們的日常生活中。

5. 眾人皆知,為當代的世界,要能清楚透視何謂貧窮,多麼困難。貧窮每 日以千萬種方式挑戰我們,呈現各種面貌,反映在受苦、邊緣化、壓迫、 暴力、酷刑和監禁、戰爭、自由與尊嚴受到剝奪、無知與文盲、醫療急需 和工作短缺、人口販運和奴役制度、流亡、赤貧以及被迫移民等等。貧窮 浮現在女人、男人和兒童的面容,他們受到卑鄙利益的剝削,被權力和金 錢的詭計所踐踏;加上因為社會不公義、道德敗壞、少數人的貪婪和多數 人的冷漠所造成的貧窮!如果真要一一列舉,實在令人苦不堪言,因為永 遠無法言盡。

不幸的是,在我們所處的這個時代,即使有炫人耳目的財富,在極其少數 的特權分子手中累積,並且經常與非法活動有所關連,其侵害人性尊嚴, 駭人聽聞;然而貧窮在全球各地社會的各個領域當中,仍以驚人的速度成 長。面臨此一景況,我們必須採取行動,不能有所讓步。由於失業的問題, 阻絕了許多青年人富於創新的精神,是一種貧窮;由於只尋求自身利益, 將應該負擔的工作留給別人,麻木了個人的責任感,是一種貧窮;另外有 一種貧窮,毒害了眾人參與的根源,限制了專業的空間,貶低了工作者和 生產者的價值。面對這種種不同形式的貧窮,我們必須對生命和社會抱持 嶄新的視野,予以回應。

所有的窮人──正如真福教宗保祿六世經常提及的──因著「福音的權利」 (梵二大公會議第二期會議開幕致詞,1963 年 9 月 29 日)而屬於教會, 我們應該優先滿足窮人的需要。因此,那向窮人張開雙手擁抱並幫助他們 的人,是有福的:他們的雙手帶來希望。那穿越文化、宗教和國籍藩籬的 雙手是有福的,它們為人類所受的創傷敷抹安慰的膏脂。那不求回報、不 設條件,仍然張開雙手的人,是有福的:他們的雙手給他們的弟兄姊妹帶 來天主的祝福。

6. 在慈悲禧年閉幕時,我想要為教會創立「世界窮人日」,使得世界各地 的基督信仰團體,為那些最卑微和最有需要的人,成為基督愛德更大的標 記。在我之前的幾任教宗所陸續創立的「世界日」,已經成為教會生活的 一項傳統,現在我希望再加上此日,使之充滿福音的圓滿,即耶穌對窮人 特別的關愛。

我邀請全教會及世界各地的善心男女,在這一天將目光轉向那些向他們伸 手請求援助和支持的人。他們是我們的弟兄姊妹,是唯一的天父所創造, 並蒙祂所愛。「世界窮人日」的創立,最重要的是要鼓勵信徒們以行動抵 制丟棄文化,擁抱相遇文化。於此同時,每一個人,不論其宗教派別,都 受到邀請,透過精誠團結與友愛的具體標記,向窮人開放並分享。天主為 世上所有的人創造了天地萬物;令人難過的是,有人到處豎立邊界、高牆 和圍籬,辜負了天主原來賦予全人類、無一例外的恩賜。

7. 世界窮人日設在常年期第三十三主日,今年正好是 11 月 19 日;我希望 在此之前一周當中,各個基督信仰團體可以致力創造相遇及友誼的時刻,提供具體的支持與協助。他們可以邀請窮人和志工們於這個主日前來參與 感恩祭,如此一來,在下個主日,我們能夠更真實的慶祝基督君王節,因 為基督的王權在哥爾哥達展現的最為淋漓盡致:無罪的那一位,被釘在十 字架上,貧窮可憐,赤身裸體,一無所有,卻將天主圓滿的愛表露無遺。 耶穌將一切完全交給父,表現出祂的赤貧,並揭示了天主愛的力量,將祂 喚醒,讓祂在復活那天,迎接新生命。

在這個主日,如果在我們所居住的地方附近有窮人尋求保護和協助,讓我 們接近他們:那將會是我們與天主相遇的最佳時刻。讓我們遵循聖經的教 導(參閱:創十八 3-5;希十三 2),把他們當成我們設宴邀請的嘉賓那 樣歡迎;他們可以成為老師,幫助我們更加忠於我們的信仰。他們付出信 任,並隨時準備接受幫助,以一種寧靜且經常是喜樂的方式,向我們顯示: 簡樸的生活,並隨時接受天主的安排,何等重要。

8. 所有將在這一天展開的具體行動,都應該要奠基於祈禱。切莫忘記「天 主經」是窮人的祈禱。我們向天父祈求日用的食糧,表達出我們在日常生 活的基本需求上,信賴天主。耶穌教給我們的這個祈禱,表達並收納窮人 的呼喊:他們因生活不定、常有缺乏而受苦。當門徒們要耶穌教他們如何 祈禱時,祂用窮人向天父祈求的話語回答他們;在這唯一的父內,所有人 互相承認是弟兄姊妹。「天主經」是複數形的祈禱:我們所祈求的食糧, 是「我們的」,意即分享、參與並共同承擔責任。在這個祈禱中,我們每 個人都承認需要克服各種形式的自私,以進入彼此接納的喜樂。
9. 我懇請我的主教弟兄們,以及所有的司鐸和執事們,因著他們的聖召, 和所有獻身生活者及所有組織、運動和各處的志工們,共同肩負支持窮人 的使命,並讓「世界窮人日」成為傳統,為福傳現今的世界,做出具體的 貢獻。

這新創立的「世界窮人日」,將對我們身為信徒的良知做出大力的呼籲, 並使我們成長,確信和窮人分享可以使我們認識福音所蘊含最深刻的真 理。窮人不是問題:當我們在生活中努力接受並實踐福音要義時,他們成 為豐富的資源,供人汲取。

教宗方濟各
發自梵蒂岡
2017 年 6 月 13 日,聖師安道司鐸紀念日

 



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